全三國文卷二十一

烏程嚴可均校輯

魏二十一

夏侯惇

惇字元讓.沛國譙人.武帝族兄.積功至前將軍.文帝受禪.拜大將軍.卒諡忠侯.

與石威則書

授孫賁以長沙.業張津以零桂.

（吳志孫策傳注引虞喜志林）.

夏侯惠

惠字稚權.征西將軍淵子.為散騎黃門侍郎.遷燕相樂安太守.有集二卷.

全三國文卷二十一 夏侯惇 夏侯惠 一

景福殿賦

周步堂宇.東西眷眄.綵色光明.粲爛流延.素壁暠養.赫奕倩練.爾乃察其奇巧.觀其微形.嶔岑紆曲.盤牙欹傾.或夭矯而雲起.或詰曲而鐶縈.眾木附枝以連注.欒梧倚亞而相經.若乃仰觀綺窗.周覽菱荷.流彩的皪.微秀發華.纖莖葳蕤.順風揚波.含光內燿.婀嫋紛葩.曾櫨外周.榱桷內附.或因勢以連接.或邪詭以盤搆.于是乎飛閣連延.馳道四周.高樓承雲.列觀若浮.朝露之華精.漱醴泉之清流.

（蓺文類聚六十二）.

乃造彼鞠室

（文選何晏景福殿賦注）.

乃涉乎文陛.以登華殿.

（文選沈約齊安陸王碑文注.案.此二條選注作夏侯權當是夏侯稚權轉寫脫稚字耳).

薦劉劭

伏見常侍劉劭.深忠篤思.體周于數.凡所錯綜.源流弘遠.是以群才大小.咸取所同.而斟酌焉.故性實之士.服其平和良正.清靜之人.慕其玄虛退讓.文學之士.嘉其推步詳密.法理之士.明其分數精比.意思之士.知其沈深篤固.文章之士.愛其著論屬辭.制度之士.貴其化略較要.策謀之士.贊其明思通微.凡此諸論.皆取適己所長.而舉其支流者也.臣數聽其清談.覽其篤論.漸漬歷年.服膺彌久.實為朝廷奇其器量.以為若此人者.宜輔翼機事.納謀幃幄.當與國道俱隆.非世俗所常有也.惟陛下垂優游之聽.使劭承清閑之歡.得自盡于前.則德音上通.煇燿日新矣.

（魏志劉劭傳).

夏侯玄

玄字太初.淵從孫.明帝時為散騎黃門侍郎.左遷羽林監.齊王即位.遷散騎常侍中護軍.出為征西將軍.徵拜大鴻臚.徙太常.嘉平六年為司馬師所殺.夷三族.有集三卷.

皇胤賦

覽二儀之上體.本人倫之大紀.道莫崇于后辟.統莫大于承祀.伊皇衢之光赫.享乾坤之元祉.在太和之五載.皇胤之盛始.時惟孟秋.和氣淑清.良辰既啟.皇子誕生.爾乃發愷悌之明詔.振湛恩之豐沛.殊惠洽乎黎民.崇施暢于無外.爵群兆以布德.赦殊死以示仁.黔首詠而齊樂.願皇祚之日新.

（蓺文類聚四十五.初學記十).

全三國文卷二十一 夏侯玄 二

時事議

夫官才用人.國之柄也.故銓衡專于臺閣.上之分也.孝行存乎閭巷.優劣任之鄉人.下之敘也.夫欲清教審選.在明其分敘.不使相涉而已.何者.上過其分.則恐所由之不本.而干勢馳騖之路開.下踰其敘.則恐天爵之外通.而機權之門多矣.夫天爵下通.是庶人議柄也.機權多門.是紛亂之原也.自州郡中正品度官才之來.有年載矣.緬緬紛紛.未聞整齊.豈非分敘參錯.各失其要之所由哉.若令中正但攷行倫輩.倫輩當行均.斯可官矣.何者.夫孝行著于家門.豈不忠恪于在官乎.仁恕稱于九族.豈不達于為政乎.義斷行于鄉黨.豈不堪于事任乎.三者之類.取于中正.雖不處其官名.斯任官可知矣.行有大小.比有高下.則所任之流.亦煥然明別矣.奚必使中正干銓衡之機于下.而執機柄者有所委仗于上.上下交侵.以生紛錯哉.且臺閣臨下.攷功校否.眾職之屬.各有官長.旦夕相攷.莫究于此.閭閻之議.以意裁處.而使匠宰失位.眾人驅駭.欲風俗清靜.其可得乎.天臺縣遠.眾所絕意.所得至者.更在側近.孰不脩飾.以要所求.所求有路.則脩己家門者.已不如自達于鄉黨矣.自達鄉黨者.已不如自求之于州邦矣.苟開之有路.而患其飾真離本.雖復嚴責中正.督以刑罰.猶無益也.豈若使各帥其分.官長則各以其屬能否獻之臺閣.臺閣則據官長能否之第.參以鄉閭德行之次.擬其倫比.勿使偏頗.中正則唯攷其行跡.別其高下.審定輩類.勿使升降.臺閣總之.如其所簡.或有參錯.則其責負.自在有司.官長所第.中正輩擬比隨次.率而用之.如其不稱.責負在外.然則內外相參.得失有所.互相形檢.孰能相飾.斯則人心定而事理得.庶可以靜風俗而審官才矣.

全三國文卷二十一 夏侯玄 三

古之建官.所以濟育群生.統理民物也.故為之君長以司牧之.司牧之主.欲一而專.一則官任定而上下安.專則職業脩而事不煩.夫事簡業脩.上下相安.而不治者.未之有也.先王建萬國.雖其詳未可得而究.然分疆畫界.各守土境.則非重累羈絆之體也.下攷殷周五等之敘.徒有大小貴賤之差.亦無君官臣民而有二統互相牽制者也.夫官統不一.則職業不脩.職業不脩.則事何得而簡.事之不簡.則民何得而靜.民之不靜.則邪惡並興.而姦偽滋長矣.先王達其如此.故專其職司.而一其統業.始自秦世不師聖道.私以御職.姦以待下.懼宰官之不脩.立監牧以董之.畏督監之容曲.設司察以糾之.宰牧相累.監察相司.人懷異心.上下殊務.漢承其緒.莫能匡改.魏室之隆.日不暇及.五等之典.雖難卒復.可麤立儀準.以一治制.今之長吏.皆君吏民.橫重以郡守.累以刺吏.若郡所攝.唯在大較.則與州同.無為再重.宜省郡守.但任刺史.刺史職存.則監察不廢.郡吏萬數.還親農業.以省煩費.豐財殖穀.一也.大縣之才.皆堪郡守.是非之訟.每生意異.順從則安.直己則爭.夫和羹之美.在于合異.上下之益.在能相濟.順從乃安.此琴瑟一聲也.蕩而除之.則官省事簡.二也.又幹郡之吏.職監諸縣.營護黨親.鄉邑舊故.如有不副.而因公掣頓.民之困弊.咎生于此.若皆并合.則亂原自塞.三也.今承衰弊.民人彫落.賢才鮮少.任事者寡.郡縣良吏.往往非一.郡受縣成.其劇在下.而吏之上選.郡當先足.此為親民之吏.專得底下.吏者民命.而常頑鄙.今如并之吏多選清良者造職.大化宣流.民物獲寍.四也.制使萬戶之縣.名之郡守.五千以上.名之都尉.千戶以下.令長如故.自長以上.攷課遷用.轉以能升.所牧亦增.此進才效功之敘也.若經制一定.則官才有次.治功齊明.五也.若省郡守.縣皆徑達.事不擁隔.官無留滯.三代之風.雖未可必.簡一之化.庶幾可致便民省費.在于此矣.

全三國文卷二十一 夏侯玄 四

文質之更用.猶四時之迭興也.王者體天理物.必因弊而濟通之.時彌質則文之以禮.時泰侈則救之以質.今承百王之末.秦漢餘流.世俗彌文.宜大改之.以易民望.今科制自公列侯以下.位從大將軍以上.皆得服綾錦羅綺紈素金銀飾鏤之物.自是以下.雜綵之服.通于賤人.雖上下等級.各示有差.然朝臣之制.已得侔至尊矣.玄黃之采.已得通于下矣.欲使市不鬻華麗之色.商不通難得之貨.工不作雕刻之物.不可得也.是故宜大理其本.準度古法文質之宜.取其中則.以為禮度.車輿服章.皆從質樸.禁除末俗華麗之事.使幹朝之家.有位之室.不復有錦綺之飾.無兼采之服.纖巧之物.自上以下.至于樸素之差.示有等級而已.勿使過一二之覺.若夫功德之賜.上恩所特加.皆表之有司.然後服用之.夫上之化下.猶風之靡草.樸素之教.興于本朝.則彌侈之心.自消于下矣.

（魏志夏侯玄傳.太傅司馬宣王問以時事.玄議以為）.

荅司馬宣王書

漢文雖身衣弋綈.而不革正法度.內外有僭儗之服.寵臣受無限之賜.由是觀之.似指立在身之名.非篤齊治制之意也.今公侯命世作宰.追蹝上古.將隆至治.抑末正本.若制定于上.則化行于眾矣.夫當宜改之時.留殷勤之心.令發之日.下之應也.猶響尋聲耳.猶垂謙謙日待賢能.此伊周不正殷姬之典也.竊未喻焉.

（魏志夏侯玄傳）.

肉刑論

夫天地之性.人物之道.豈自然當有犯何.荀班論曰.治則刑重.亂則刑輕.又曰殺人者死.傷人者刑.是百王之所同也.夫死刑者.殺妖逆也.傷人者不改.斯亦妖逆之類也.如其可改.此則無取于肉刑也.如云死刑過制.生刑易犯.罪次于古當生今獨死者.皆可募行肉刑.及傷與盜.吏受賕枉法.男女淫亂.死者皆復古刑.斯罔之于死.則陷之肉刑矣.舍死折骸.又何辜也.猶稱以滿堂而聚飲.有一人向隅而泣者.則一堂為之不樂.此亦願理其平.而必以肉刑施之是仁于當殺.而忍于斷割.懼于易犯.而安于為虐.哀泣奚由而息堂上焉得泰耶.仲尼曰.既富且教.又曰.苟子之不欲.雖賞之不竊.何用斷截乎下愚不移.以惡自終.所謂翦妖也.若飢寒流溝壑.雖大辟不能制也.而況肉刑哉.赭衣滿道.有鼻者醜.終無益矣.

（通典一百六十八）.

全三國文卷二十一 夏侯玄 五

荅李勝難肉刑論

聖賢之治也.能使民遷善而自新.故易曰小懲而大戒.陷夫死者不戒者也.能懲戒則無刻截.刻截則不得反善矣.

（通典一百六十八）.

暴之取死.此自然也.傷人不改.縱暴滋多.殺之可也.傷人而能改悔.則豈須肉刑而後止哉.殺人以除暴.自然理也.斷截之政.末俗之所云耳.孔少府曰.殺人無所.斫人有小瘡.故刖趾不可以報尸而髡不足以償傷.傷人一寸而斷其支體.為罰已重.不厭眾心也.

（通典一百六十八）.

樂毅論

世人多以樂毅不時拔莒即墨為劣.是以敘而論之.夫求古賢之意.宜以大者遠者先之.必迂迴而難通.然後已焉可也.今樂氏之趣.或者其未盡乎.而多劣之.是使前賢失指于將來.不亦惜乎.觀樂生遺燕惠王書.其殆庶乎機合乎道以終始者與.其喻昭王曰.伊尹放太甲而不疑.太甲受放而不怨.是存大業于至公.而以天下為心者也.夫欲極道之量.務以天下為心者.必致其主于盛隆.合其趣于先王.苟君臣同符.斯大業定矣.于斯時也.樂生之志.千載一遇也.亦將行千載一隆之道.豈其局蹟當時.止于兼并而已哉.夫兼并者.非樂生之所屑.強燕而廢道.又非樂生之所求也.不屑苟得.則心無近事.不求小成.斯意兼天下者也.則舉齊之事.所以運其機而動四海也.夫討齊以明燕

全三國文卷二十一 夏侯玄 六

主之義.此兵不興于為利矣.圍城而害不加于百姓.此仁心著于遐邇矣.舉國不諜其功.除暴不以威力.此至德全于天下矣.邁全德以率列國.則幾于湯武之事矣.樂生方恢大綱.以縱二城.牧民明信.以待其弊.使即墨莒人顧仇其上.願釋干戈.賴我猶親.善守之智.無所之施.然則求仁得仁.即墨大夫之義也.仕窮則從.微子適周之道也.開彌廣之路.以待田單之徒.長容善之風.以申齊士之志.使夫忠者遂節.通者義著.昭之東海.屬之華裔.我澤如春.下應如草.道光宇宙.賢者託心.鄰國傾慕.四海延頸.思戴燕主.仰望風聲.二城必從.則王業隆矣.雖淹留于兩邑.乃致速于天下.不幸之變.世所不圖.敗于垂成.時運固然.若乃逼之以威.劫之以兵.則攻取之事.求欲速之功.使燕齊之士.流血于二城之閒.侈殺傷之殘.示四國之人.是縱暴易亂.貪以成私.鄰國望之.其猶豺虎.既大墮稱兵之義.而喪濟弱之仁.虧齊士之節.廢廉善之風.掩宏通之度.棄王德之隆.雖二城幾于可拔.霸王之事.逝其遠矣.然則燕雖兼齊.其與世主何以殊哉.其鄰敵何以相傾.樂生豈不知拔二城之速了哉.顧城拔而業乖.豈不知不速之致變.顧業乖而與變同.繇是言之.樂生不屠二城.其亦未可量也.

（王右軍書帖本.蓺文類聚二十三）.

辨樂論

昔伏羲氏因時興利.教民田漁.天下歸之.時則有網罟之歌.神農繼之.教民食穀.時則有豐年之詠.黃帝備物.始垂衣裳.則有龍袞之頌.

（御覽五百七十一）.

阮生云.律呂協則陰陽和.音聲適則萬物類.天下無樂.而欲陰陽和調.災害不生.亦以難矣.此言律音聲.非徒化治人物.可以調和陰陽.蕩除災害也.夫天地定位.剛柔相摩.盈虛有時.堯遭九年之水.憂民阻饑.湯遭七年之旱.欲遷其社.豈律呂不和音聲不通哉.此乃天然之數.非人道所協也.

（御覽十六）.

全三國文卷二十一 夏侯玄 七

夏侯子

一舟之覆.無一毫不濕.一馬之走.無一毫不動.故大同萬物不一也.

（御覽八百九十七）.

魯人有善相馬者.與予俱游.夜方寐，聞馬有行者.魯人驚曰.七百里也.此暗中耳.

（同上）.

一螘之行.一蚊之飛.聖人皆知之.

（御覽九百四十五）.

夏侯獻

獻.明帝時中領軍將軍.

上明帝表

公孫淵昔年敢違王命.廢絕計貢者.實挾兩端.既恃阻險.又怙孫權故敢跋扈恣睢.海外宿舒.親見賊權軍眾府庫.知其弱少.不足憑恃.是以決計斬賊之使.又高句麗濊貊與淵為仇.並為寇鈔.今外失吳援.內有胡寇.心知國家.能從陸道.勢不得不懷惶懼之心.因斯之時.宜遣使示以禍福.奉車都尉鬷弘.武皇帝時始奉使命.開通道路.文皇帝即位.欲通使命.遣弘將妻子還歸鄉里.賜其車牛.絹百匹.弘以受恩.歸死國朝.無有還意.乞留妻子.身奉使命.公孫康遂稱臣妾.以弘奉使稱意.賜爵關內侯.弘性果烈.乃心于國.夙夜拳拳.念自竭效.冠族子孫.少好學問.博通書記.多所關涉.口論速捷.辨而不俗.附依典誥.若出胸臆.加仕本郡.常在人右.彼方士人.素所敬服.若當遣使.以為可使弘行.弘乃自舊土習其國俗.為說利害.辯足以動其意.明足以見其事.才足以行之.辭足以見信.若其計從.雖酈生之降齊王.陸賈之說尉他.亦無以遠過也.欲進遠路.不宜釋騏驥.將已篤疾.不宜廢扁鵲.願察愚言也.

（魏志公孫度傳注引魏名臣奏）.

全三國文卷二十一終